Мифология и бренность бытия
Мифология дзен-буддизма предполагает, что главным наказанием для любого живого существа будет цикличное повторение одного и того же раз за разом. Так называемое колесо Сансары фактически олицетворяет явление бренности бытия. Мы рождаемся, живем и умираем. И так раз за разом. Художник Серей Колесников (KS) не обошел эту тему стороной. Так, например, взяв за основу античный миф о Сизифе, художник написал одноименное полотно. Все тот же сюжет – озлобивший богов бедолага катит тяжелый валун на гору. Снова и снова. Дабы придать уникальности этой легенде, художник использовал зеркальную композицию. Своеобразный прием постмодернизма, отражающий идею в самой композиции: как ни поворачивай картину, все равно увидишь одно и то же. Но так ли однозначно? Безусловно, с одной стороны труд будет вечным, а значит лишит человека радости жизни. Но если более внимательно присмотреться к композиции, можно заметить, что художником соблюден абсолютный баланс: оба Сизифа практически образуют символ «Инь-ян», что говорит о выдержанной гармонии. Художник спрашивает у потенциального зрителя, так ли плох вечный труд? И вопрос этот еще долго не будет давать покоя этому самому зрителю. Другая же ипостась вечного боя отражена в полотне «Калинов мост». Бой здесь понимается в фактическом смысле. Известный сюжет – схватка безымянного героя со стерегущим мост Змеем Горынычем. Схватка, что повторяется раз за разом, причем, победа добра в ней не всегда очевидна. Внимательный зритель обратит внимание, что Змей уже давно иссох. Богатырь бьется со скелетом чудовища, а значит – с собственной смертью. Но он осознает, что этот в этом бою ему точно не победить. Впрочем, как и любому из людей. А после все начнется сначала. Колесо Сансары продолжит совершать обороты.
Вопрос об истинной свободе остается одним из главных вопросов жизни. Как правило, в любом обществе свобода одних людей всегда будет ограничиваться более привилегированными личностями. Причем проявляться это будет во всем – свобода слова, свобода выражения, свобода творчества и так далее. Этот факт всегда будет угнетать и наводить на мысли и о бренности существования. Интегральный реализм в плане отражения этой проблематики – невероятно полезный инструмент. Вновь возвращаясь к античной тематике, взглянем на картину «Икар», все так же основанную на одноименном мифе. Желание покорить небо в легенде сгубило молодого парня, однако это было его самовыражение, его свободой. Что мы видим на картине? Главный герой подавлен, об этом говорит опущенная голова покорителя небес. Он раздираем выбором – быть свободным и умереть за это, или приобщиться к общему потоку жизни, что дарует ему ведущая наверх лестница. На это же намекает левая часть Икара, облаченная в строгий офисный костюм. Ему тесно и неудобно, но он понимает, что, если хочет жить, придется с этим смириться. Вторая же часть совершенно нагая, что как бы еще раз намекает на свободу. Более того, правая рука Икара все еще держит крыло, пусть и догорающее. И вот он на перепутье – что выбрать? К сожалению, «правильный» выбор очевиден. Пусть короткий, но свободный полет так и останется мечтой, которую большинство из людей зарывают под грузом ответственности и навязанных обществом стандартов. Какой смысл жить без мечты и свободы? Что выберет каждый из нас? Именно над этими извечными вопросами заставляет поразмыслить художник Сергей Колесников (KS) в свойственной ему лаконичной манере.